گنج یاب ناب 25 گنج

گنج یاب ناب ۲۵گنج

 

امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند:

1- طلبت الرفعة، فوجدتها فی التواضع؛ برتری و بزرگواری را خواهان شدم، پس آن را در فروتنی یافتم.

ادامه نوشته

معجزه شق القمر و تحقیقات ناسا

قرآن

شق القمر

توسط : mamiran

تفسیر آیات:

وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ و ماه شكافته شد، ابن عباس گوید: مشركان مكّه جمع شدند خدمت رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله، پس گفتند اگر راست مى‏گویى كه پیامبر خدایى پس ماه را براى ما بشكاف و دو نصف كن آن را، پس پیامبر (ص) بآنها فرمود: اگر من این كار را بكنم شما ایمان مى‏آورید؟ گفتند آرى، و آن شب، شب بدر بود یعنى شب چهاردهم ماه بود، پس رسول خدا (ص) از                        ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‏24، ص: 10

 پروردگارش درخواست كرد كه آنچه آنها میخواهند عطا فرماید، پس ماه شكافته شد و دو نیمه گردید، و رسول خدا (ص) فریاد میكرد اى فلانى اى فلانى شهادت دهید.

ادامه نوشته

هر که این راه رود بهجت دردانه شود

پنج شنبه 29/2/1390

تاريخ :

عرفان ،معرفت و تزکیه در دنیای آیت الله بهجت

---

آیت الله محمدتقی بهجت اردیبهشت ماه سال 88 به دیار باقی شتافت، مروری گذرا به زندگی و ویژگیهای رفتاری ایشان تأکیدی است بر اینکه در اوج بود ولی خود را هیچ می‌دانست،

---

تمام افرادی که با این عارف بزرگ ملاقات کرده علاوه بر بهره مندی از مقام علمی ، روحیه معنوی وی را مورد تصدیق قرار داده‌اند.

مرحوم بهجت شخصیت ممتاز عرفانی بود. دنیای وی دنیای معرفت، عرفان و تزکیه بود.

همه افرادی که به خدمت وی رسیده بودند جدا از مرتبه علمی، از تربیت روحانی این بزرگوار ،بهره مند می شدند.

 

ادامه نوشته

گلی برای مادر

گلي براي مادر

مردي وارد گل‌فروشي شد، خواست دسته گلي براي مادرش که در شهر ديگري بود سفارش دهد تا برايش پست شود.
وقتي از گل فروشي خارج شد، دخترکي را ديد که روي جدول خيابان نشسته بود و هق هق گريه مي‌کند. مرد نزديک دختر رفت و از او پرسيد: «دختر خوب، چرا گريه مي‌کني؟»
دختر در حالي که گريه مي‌کرد، گفت: «مي‌خواستم براي مادرم يک شاخه گل رز بخرم ولي پولم کم است.»
مرد لبخندي زد و گفت: «با من بيا، من براي تو يک شاخه گل رز قشنگ مي‌خرم.»
وقتي از گل‌فروشي خارج مي‌شدند، مرد به دختر گفت: «مادرت کجاست؟ ميخواهي تو را برسانم؟»
دختر به قبرستان آن طرف خيابان اشاره کرد.
مرد او را به قبرستان برد و دختر روي يک قبر تازه نشست و گل را آنجا گذاشت.
مرد دلش گرفت، طاقت نياورد، به گل‌فروشي برگشت، دسته گل را گرفت و دويست کيلومتر رانندگي کرد تا خودش دسته گل را به مادرش بدهد.

تکیه گاه خویشتن ویران مکن

جایگاه پدر در دستان مادر

---

اگر مادر نسبت به پدر متواضع بوده و مدیریت او را بپذیرد و او را  تایید کند ،به پدر کمک کرده است تا نقش پدری خود را بهتر ایفا کند .پدر نیز باید به مادر احترام گذاشته و به فرزندان بفهماند که مادر چه جایگاه والایی در خانواده دارد تا فرزندان او را بدین واسطه بیشتر دوست داشته و عدالتش را درک کنند.

---

از آنجا که زن، اصلی ترین نهاد تشکیل دهنده خانواده است ،جایگاه هر کسی در خانواده ،بستگی به نوع نگاه بانوی آن خانه به آن شخص دارد .هر چه محبوبیت و مقبولیت مرد در خانواده ای نزد همسرش بیشتر باشد ،طبیعتا از جایگاه بالاتر و بهتری نیز در خانواده برخوردار خواهد بود ؛بدین معنا که نزد فرزندان و احیانا دیگر افرادی که به اعضای یک  خانواده اضافه شده باشند مثل مادر بزرگ و ... ، محبوبتر و محترم تر خواهد بود.

اگر مادر پیش از همه در کمال خرسندی و رضایت ،مدیریت مرد را بپذیرد و او را در این امر مهم یاری کند ،دیگر اعضای خانواده از دوران کودکی به اطاعت و حرف شنوی  از پدر عادت خواهند کرد .اما اگر مادر، خود، اولین مخالف پدر باشد ،عصیان و سرکشی فرزندان نیز طبیعی خواهد بود.به فرض آنکه پدر ،انسان لایقی نیز نباشد ،بازهم رفتار مناسب  مادر

ادامه نوشته

لذت حضور

حافظ و مهدويت

همانگونه كه ذكر شد، مهدويت و نويد ظهور مصلح غيبي در اسلام بسيار قديمي و ريشه دار است، ليكن نبايد غافل بود كه اين امر اختصاص به شيعيان ندارد، بلكه اين اعتقاد در ميان عامه مسلمين وجود دارد و همچنين اديان ديگر نيز ظهور آن حضرت را قطعي مي دانند، ولي هركدام، از اين منجي، به گونه اي تعبير كرده اند. حافظ درباره غيبت آن حضرت مي گويد:

 

از دست غیبت تو شکایت نمیکنم     تانیست غیبتی نبود لذت حضور

ادامه نوشته

بارم بندی دروس دین وزندگی دبیرستان (اول و دوم و سوم متوسطه)

بارم بندي درس ديني و قرآن( 1) پايه اوّل متوسطه [ اصلاح از گروه دینی و قرآن استان اصفهان ]

•  - از هر دانش‌آموز در هر نوبت حداقل 3 بار و هر بار حدّ اقل 5 تا 7 سطر از قرائت آيات قرآن ارزش يابي به عمل مي‌آيد.( پرسش از قرائت ساير آياتي كه در درس آمده، بلامانع است.).به ازاي هر غلط روخواني 25/0 از چهار نمره كسر مي‌شود.
• - در صورتي كه دانش‌آموز حروف خاص عربي را صحيح تلفظ نمي‌كند به ازاي هر حرف 25/0 و حداكثريك نمره از قرائت او كسر مي‌شود.
• - درصورتي كه دانش‌آموز آيات رابه صورت مقطّع و مكرّر بخواند از 5/0نمره تا 1 نمره ازنمرة قرائت اوكسرمي‌شود.

• - چنانچه دانش‌آموز آيات را به شيوه ترتيل يا تحقيق و با رعايت احكام ضروري تجويد بخواند از 5/0 تا 1 نمره به نمرة قرائت او افزوده مي‌شود.

 

1- قرائت قرآن كريم
 (4 نمره):

الف: ارزشيابي مستمر 

از هر دانش‌آموز در هر نوبت حداقل3 بار از معناي آيات پرسش مي‌شود ، هر بار حدود 3 سطر از اين گونه آيات را معنا مي‌كند ، و هر سطر يك نمره دارد كه به ميزان صحّت معناي هرسطر ، نمره اين قسمت مشخّص مي‌شود.

 

2- درك معناي آيات قرآن كريم 
 ( 3 نمره ) :

•  - فعاليت هاي فردي يا گروهي دانش آموزان در کلاس که در داخل هر درس با عناويني مانند : تفکّر ، جمع آوري اطلاعات ، تفکيگ ، انديشه در آيات و پیام آیات مشخص شده اند.

این فعّالیّت ها در هنگام تدریس دبیر باید انجام شود تا فعّالیّت و مشارکت دانش آموزان در حین تدریس بیش تر شود .

• - سؤال هايي که دبير در هنگام تدريس از دانش آموزان مي پرسد .

3- انجام فعّالیّت های داخل درس
 (4 نمره) :

4 – پاسخ به سؤال های بخش اندیشه و تحقیق ( 4نمره ).

·         - سؤال ها و فعّالیّت های مربوط به اندیشه و تحقیق ، با توجّه به توانایی دانش آموزان در پاسخ گویی

·         سؤال هایی که دبیر در جلسه بعد از تدریس ، از دانش آموزان سؤال می کند .       ( توجّه : در این بخش به دفتر کار دانش آموزان ، نمره ای تعلّق نمی گیرد . )

5- زيبايي ونظم دفتر كار( 2 نمره)

6- داشتن دفتر کار منظّم و کامل ( 2 نمره )

تذكّر : دانش‌آموزاني كه برخي از كارهاي بخش«پيشنهاد» كتاب درسي ، يا به ابتكار خود  فعّاليّت هاي ادبي،  هنري و تحقيقي ديگري را انجام مي دهند 2 نمره فوق‌العاده به نمره مستمر آنها (تا سقفِ نمره 20 ) در هر نوبت  تحت  عنوان «خلاقيت‌هاي علمي و هنري» اضافه مي‌گردد.

1- قرائت قرآن كريم(4 نمره):

ازهردانش‌آموزدرهر امتحان پاياني دو نيم صفحه از آيات شريفه  كتاب درسي و بخشي از قرآن‌كريم كه دبير محترم معيّن نموده است ،ارزشيابي قرائت قرآن، همانند ارزش يابي مستمر،  به عمل مي آيد ( پرسش از قرائت ساير آيات دروس بلامانع است) .  

ب: ارزش يابي پاياني :

2- امتحان كتبي از محتواي دروس ( 16 نمره)

 

شهريور	نوبت دوّم	نوبت اوّل	درس	مراحل کتاب
4	4نمره	7	اوّل تا چهارم	مرحله اوّل
2		5	پنجم و ششم
2		4	هفتم وهشتم
3	4	-	نهم تا یازدهم	مرحله دوّم
1	2	-	دوازدهم	مرحله سوّم
2	3	-	سیزدهم و چهاردهم
2	3	-	پانزدهم و شانزدهم
16	16	16	جمع

تذكر : در ارزش يابي پاياني به نكات زير توجّه شود:

• در ترجمه آيات، در همان حدّي كه در كتاب پيش‌بيني شده سؤال داده شود.
• سؤال‌ها به گونه‌اي طرح شود كه تفكّر برانگيز باشد.
• سؤال‌هايي كه جنبه اطلاعات دارد،صرفاً در موارد ضروري مانند موضوعات مربوط به احكام،طراحي ‌گردد.
• از سؤال‌هايي كه دانش‌آموزان را مجبور به حفظ عبارت‌هاي كتاب مي‌نمايد ، خودداري شود.
• پيش از آنكه به تطبيق پاسخ‌ها با عبارت‌هاي كتاب اهمّيّت داده شود، توانايي تفكر و قدرت تجزبه و تحليل دانش‌آموز مورد توجّه قرار گيرد.

 

 

ادامه نوشته

تکثر گرایی (به کجا چنین شتابان)

پلورالیزم دینی

 

---

واژه پلورالیسم (pluralism) از «پلورا»  (plural) به معنای «تجمع» و «کثرت» می‏باشد و پلورالیسم یا کثرت گرایی که نقطه مقابل حصرگرایی است، به معنی پذیرش کثرت، تعدّد پذیری و تکثّرانگاری است و در برابر نفی کثرت که یا تأیید وحدت است و یا تأیید قلّت قرار دارد (فرهنگ حیم، ص468). بنابراین مشتقات این واژه در لغت، به معانی زیر به کار رفته است:

ادامه نوشته

ریاضی در قرآن

معجزه های ریاضی قرآن

اصولاً قرآن به حدی شیوا و روان است كه هر كس حتی كمترین آشنایی با زبان عربی داشته باشد با خواندن یا شنیدن قرآن ناخودآگاه در می یابد كه هیچ فرد سخنوری نمی تواند چنین بیانی داشته باشد و كلام و سخن هیچ انسانی نمی تواند باشد . 

ادامه نوشته

زنگ تفریح2

نکاتی خواندنی راجع به کافئین

---

کارشناسان از کافئین به عنوان یک تیغ دو لبه نام می برند زیرا از یک سو می تواند بر خلق وخوی افراد اثر مثبتی بر جای گذارد و خستگی را از او دور سازد، اما از سوی دیگر ممکن است تعادل فرد را مختل کند.

---

اثرات مفید کافئین

1- طبق بررسی ‌های پژوهشگران دانشگاه بارسلون مصرف همزمان کافئین و قند می ‌تواند برای حافظه و حواس شما مفید باشد. در واقع مغز این افراد به انرژی کمتری برای به یادآوری امور نیاز دارد.

2- بنا بر گفته محققان آمریکایی به نظر می رسد که کافئین شانس ایجاد سرطان تخمدان در زنان را کاهش می ‌دهد. اثر کافئین در زنانی که از قرص های جلوگیری از بارداری و یا داروهای هورمونی پس از یائسگی استفاده نمی‌ کنند، بیشتر است. مصرف قهوه فاقد کافئین تاثیر واضحی نداشت.

ادامه نوشته

انی وجهت وجهی للذی فطرالسماوات والارض

هنر ارتباط با والدین

۱۰نکته طلایی / رابطه والدین و فرزندان

پرسش: برای داشتن ارتباطی خوب با والدین راهنماییم کنید.

 

پاسخ: داشتن ارتباط خوب و نیک با والدین موضوعی است که در بسیاری از کتاب ها و مقالات آمده است. و تکرار آن برای شما جذاب نخواهد بود.

 

1-  حفظ احترام لازم است.

 

2- درک نیازهای سنی آنان ضروری است.

 

3- نظرات خود را با استدلال و منطق بیان کنید. اگر سخنشان را منطقی نمی دانید، با آن ها بحث و استدلال نکنید.

 

4- وقتی والدین مشغول مطالعه یا تماشای تلویزیون هستند، گاهی آن ها را همراهی کنید.

 

5- درباره ی موضوع هایی چون مدرسه، دوستان و دیگر مسائل مورد علاقه شان گفت و گو کنید.

 

6- در رفتار و گفتار با والدین خود، صبور باشید. اگر با خواسته ی شما مخالفت کردند، «چرا» نگویید، بلکه بپرسید: در چه صورت با خواسته ی من موافقت می کنید؟

 

7- والدین شما انسان های معصوم نیستند، بنابراین هم ویژگی های نیک و مثبت و هم نقاط ضعف دارند. حال اگر نقاط ضعف آنان در حوزه ی کار شما و یا در طرز رفتارشان با شما آشکار شود، بهتر است با واقع بینی با آن برخورد کنید و این نقص را طبیعی بدانید. اگر هم لغزشی دارند، محترمانه و به طور غیر مستقیم به آنان گوشزد نمایید؛ هرگز نگذارید از شما آزرده خاطر شوند.

 

8- شما برای والدینتان همیشه بچه هستید پس اگر بعضی وقت ها با رفتار های نادرست آن ها روبه رو شدید، کمی بردبار باشید و با منطق و گفت و گو آن ها رابه اشتباهشان آگاه کنید.

 

9- والدین سعادت فرزندانشان را می خواهند و می کوشند آنچه را به نظرشان درست است، انجام دهند ( هر چند که در واقع نادرست باشد ).

 

10- لازم نیست همه چیز را خودمان تجربه کنیم، استفاده از تجربه ی دیگران، نشانه ی خردمندی است.

 

دانستن این موارد می تواند بسیاری از مشاجره ها و اختلاف عقاید را برطرف کند . اما اگر نیاز به دانش بیشتر دارید به مطالعه کتاب بپردازید و اگر در مورد مسئله ای خاص ابهام دارید با مشاوران بخش روانشناسی سایت در ارتباط باشید.

 

کهتری

قدم در راه بهروزی

پرسش: چگونه می توان یک برنامه ریزی خوب انجام داد و به آن عمل کرد؟ 

 

پاسخ: یک برنامه اگر خوب طراحی شده باشد و ویژگی های زیر را داشته باشد حتماً قابل اجرا خواهد بود منوط به این که شما هم نسبت به آن برنامه متعهد باشید:

 

1. برنامه واقع بینانه تنظیم شده باشد یعنی شما آنچه را که در برنامه قرار می دهید با توجه به توانایی هایتان و زمانتان باشد نه این که ما ایده آلی برنامه ای بریزیم که اگر بخواهیم آن را اجرا کنیم می بینیم فراتر از زمانمان است.

 

2. در آن تمام برنامه های زندگی مان را قرار دهیم ولی به تناسب این که برنامه ما از چه نوعی است مثلاً درسی و ... ممکن است موقتاً بعضی کارها را کم یا حذف کنیم مثل زمانی که امتحان داریم و تلوزیون نمی بینیم.

 

3. در این برنامه به اندازه ای که نیاز داریم استراحت کنیم تا بتوانیم انرژی کافی دریافت کنیم.

 

4. فواصل مطالعه چند دقیقه ای استراحت کنیم بهتر است هر 45 دقیقه مطالعه 5 دقیقه استراحت کنیم.

 

5. باید انعطاف پذیر باشد یعنی در هفته جای خالی در برنامه داشته باشیم تا اگر نتوانستیم قسمتی از برنامه را اجرا کنیم وقت خالی وجود داشته باشد که بتوانیم برنامه عقب افتاده را جبران کنیم.

 

6. تحت هر شرایطی آن را اجرا کنیم.

 در نهایت این که خود را ملزم کنیم تا تحت هر شرایطی آن را اجرا کنیم. 

 

مظاهری

مسابقه ای به سوی رستگاری

پيشی  گيرنده در آشتی

«أَيُّما إِثْنَيْنِ جَری  بَيْنَهُما كَلامٌ فَطَلَبَ أَحُدُهُما رِضَا الاْخَرِ كانَ سابِقُهُ إِلَی  الْجَنَّةِ.»:

هر يك از دو نفری  كه ميان آنها نزاعی  واقع شود و يكی  از آن دو رضايت ديگری  را بجويد، سبقت گيرنده، اهل بهشت خواهد بود.(امام حسین علیه السلام)                                     

اندر آداب غذا خوردن

شنبه 24/2/1390

تاريخ :

تغذیه در آ‌موزه های دینی؛ برنامه غذایی و آداب تغذیه(2)

---

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: " شام را ترک نکنید هر چند خوردن دانه خرمای خشکیده‌‌ ای باشد‌. من بر امتم بیم دارم که با ترک خوردن شام پیری و شکستگی به سراغ ‌شان آ‌ید؛ چرا که خوردن شام مایه ی نیرومندی پیر و جوان است."

---

در قسمت اول این مطلب درباره ی این که "چه بخوریم؟" و " چه اندازه بخوریم‌؟" آیات و روایاتی آورده شد، حالا ادامه ی مطلب ....

چگونه بخوریم؟

- دو وعده غذا در شبانه ‌روز

در آ‌یات و روایات اسلامی برای تداوم سلامت و شادابی انسان، خوردن دو وعده غذا در صبح و شام توصیه شده است. اهل بهشت نیز که در دارالسلام جاوید هستند در همین دو وعده‌ غذا می‌ خورند.

 

در سوره مریم آ‌یه 62 آ‌مده است:

" برای بهشتیان روزی ‌شان در بامداد و شامگاه است."

 

امام صادق (ع) می ‌فرمایند: "مومن را بایسته است که تا غذا نخورد‌، از خانه بیرون نرود؛ چراکه این کار به او استواری بیشتری می ‌دهد."

غذای داغ نخورید و در صورت خوردن غذای داغ، پس از آ‌ن آ‌ب سرد ننوشید

پیامبر اکرم (ص) نیز می فرمایند:

" شام را ترک نکنید هر چند خوردن دانه خرمای خشکیده‌‌ ای باشد‌. من بر امتم بیم دارم که با ترک خوردن شام پیری و شکستگی به سراغ‌ شان آ‌ید؛ چرا که خوردن شام مایه ی نیرومندی پیر و جوان است."

 

البته در این جا لازم به ذکر است که متخصصان تغذیه توصیه می ‌کنند که وعده شام دیرهنگام خورده نشده و در ابتدای شب میل شود و در عین حال میان وعده‌ ها را نباید فراموش کرد؛ در ضمن از دیدگاه علم تغذیه، کودکان و نوجوانان و زنان باردار و شیرده و سالمندان بهتر است 3 وعده ی اصلی داشته باشد.

 

- غذا خوردن را با میوه آ‌غاز کنید

 خداوند در سوره طور آ‌یه 22خوردن میوه را بر گوشت مقدم داشته است:

" و بر بهشتیان از هر نوع میوه و گوشت که مایل باشند بیفزاییم. "

خوردن میوه قبل از وعده های غذایی فوایدی دارد. میوه حاوی مواد قندی ساده و منبع انرژی مناسبی برای تمام سلول‌ های بدن است که به سرعت جذب شده و موجب برطرف شدن عوارض گرسنگی و عدم نیاز بدن به مواد قندی دیگر می‌ شود.

از جمله سلول‌ هایی که به سرعت از این مواد قندی میوه استفاده می ‌کنند‌، سلول ‌های دیواره معده و پرز‌های روده‌ ها است که پس از دریافت آ‌ن، آ‌مادگی دارند تا وظیفه ی خود را در جذب سایر مواد غذایی مفید به نحو احسن انجام دهند.

 

- نوشیدن آ‌ب

حضرت امام رضا (ع) می ‌فرمایند:

" هر کس بخواهد معده ‌اش او را آ‌زار و اذیتی نرساند، بایستی بین غذایش آ‌ب نیاشامد تا آ‌ن که از غذا فارغ شود‌. کسی که در بین غذا آ‌ب بیاشامد بد‌نش مر‌طوب و معده ‌اش ضعیف می ‌شود و رگ‌ ها نیرو و انرژ‌ی خود را جذب نمی‌ کنند."

در آ‌غاز روز و آ‌غاز شب غذا بخورید و نیز صبحانه و شام را ترک نکنید

همچنین می ‌فر‌مایند: "نوشیدن آ‌ب سرد بعد از غذای داغ باعث خرابی دندان می ‌شود."

 

- غذا خوردن را طولانی کنید

بعضی از افراد که اشتغالات زیادی دارند به تصور خود با سریع خوردن غذا وقت گران بهای خود را از دست نداده‌ اند؛ در صورتی که با این کار علاوه بر ضربه‌ ای که به سلامتی خود زده ‌اند‌، از عمر طولانی خود نیز کاسته ‌اند.

 

امام صادق (ع) در این رابطه می ‌فر‌مایند:

"غذا خوردن را طولانی کنید(آ‌هسته آ‌هسته و خوب بجوید) زیرا لحظات آ‌ن جزء عمر شما به حساب نمی ‌آ‌ید."

 

آ‌داب تغذیه

در علم تغذیه، اصلاح رفتار خوردن بخش مهمی از تغذیه ی مناسب را تشکیل می‌ دهد. این موضوع شباهت زیادی به آ‌داب غذا خوردن در دستورات دینی دارد. در پایان، برخی از این آ‌موزه‌ ها که بر گرفته از سخنان پیشوایان دینی است، بیان می ‌شود:

* قبل از غذا و پس از آ‌ن دست‌ های ‌تان را بشویید.

* خوردن غذا را با نام خدا شروع و پس از آ‌ن خدا را شکر کنید.

* لقمه را کوچک بر دارید(قاشق خود را از غذا پر نکنید.)

* پس از خوردن غذا دندان‌ های ‌تان را مسواک بزنید و یا با خلال تمیز کنید.

* در آ‌غاز روز و آ‌غاز شب غذا بخورید و نیز صبحانه و شام را ترک نکنید.

* در خوردن گوشت زیاده ‌روی نکنید.

* غذای داغ نخورید و در صورت خوردن غذای داغ، پس از آ‌ن آ‌ب سرد ننوشید.

* در حال راه رفتن غذا نخورید، مگر آ‌ن که مجبور باشید.

* آ‌ب را یک جرعه نخورید، بلکه در سه جرعه بنوشید.

* پس از نوشیدن آ‌ب‌، از امام حسین (ع) یاد کنید.

* پس از خوردن غذا ظرف خود را بشویید.

* قبل از خوردن میوه آ‌ن را خوب بشویید.

* وقتی با دیگران غذا می ‌خورید، به صورت آ‌ن ها نگاه نکنید و از غذای جلوی خود بخورید.

* از میهمانی دادن(ساده و بدون تشریفات) استقبال کنید و در حد امکان دعوت به میهمانی را بپذیرید.

* سعی کنید همه اعضای خانواده با هم غذا بخورند.

* در اعیاد مذهبی مانند روز جمعه با تهیه خوراکی‌ های متنوع اعضای خانواده را شاد کنید.

* در تهیه غذا به میل اعضای خانواده بیشتر اهمیت دهید تا میل خودتان.

 

نگاهی از آسمان بر ایران سرای خوبان

شگفت‌انگیز فضایی از ایران

---

یكی از وظایف روزانه كیهان نوردان در ایستگاه های فضایی، برداشتن عكس از زمین است كه این عكس‌ها گاهی به صورت عادی و گاهی با استفاده از فیلترهای مختلف و یا طیف های گوناگون برداشته می شود.

---

در بین عكس‌های تهیه شده توسط فضانوردان كه با استفاده از فیلترهای مختلف و یا طیف های گوناگون برداشته می شود عكس‌های بسیار زیبایی وجود دارد كه گاهی تصورش برای مردم عادی غیرممكن و از زیبایی‌های ویژه ای برخوردار است.  به طوری كه بعضی از آنها مثل نقاشی های نوآورانه، آمیزه‌ای از رنگ های مختلف است. آنچه می بینید تصاویری است از میهن عزیزمان ایران كه از فضا توسط كیهان نوردان و یا ماهواره‌ها برداشته شده است: به گزارش باشگاه خبرنگاران، تا قبل از به كارگیری دوربین های دیجیتالی، این كار محدویت هایی به لحاظ كمی داشت اما اینك بستگی به علاقه فضانوردان و اوقات فراغت آنها دارد و آنها می توانند هر میزان كه علاقمند هستند به عكسبرداری از زمین بپردازند. به طور مثال پاول وینوگرادوف طی سفر شش ماهه خود بیش از 80 هزار عكس از زمین برداشت.

در بین عكس‌های تهیه شده توسط فضانوردان كه با استفاده از فیلترهای مختلف و یا طیف های گوناگون برداشته می شود عكس‌های بسیار زیبایی وجود دارد كه گاهی تصورش برای مردم عادی غیرممكن و از زیبایی‌های ویژه ای برخوردار است. به طوری كه بعضی از آنها مثل نقاشی های نوآورانه، آمیزه‌ای از رنگ های مختلف است.

 

** آنچه می بینید تصاویری است از میهن عزیزمان ایران كه از فضا توسط كیهان نوردان و یا ماهواره‌ها برداشته شده است:

دشت کویر

كناره دریای خزر

جنوب شرقی استان فارس

بندر عباس

قشم

نیمه جنوبی ایران و خلیج فارس

 

بندر عباس، قشم، خلیج فارس و تنگه هرمز

فرآوری : محسن مرادی

خدایا کمک کن گدای تو باشم

احوالات آیت الله بهجت

---

علم باید انسان را به خشیت برساند تا ارزش داشته باشد، چون بعد از مرگ دیگر از این علم سؤالی نمی‌كنند، بلكه از معرفتی كه انسان داشته سؤال خواهند كرد و آیت‌الله بهجت در این عرصه سرآمد بود.

در این نگارش به بیان اوصاف آیت الله بهجت از نگاه فرزند و شاگرد ایشان در همایش "پارسای پرهیزگاری" می پردازیم .

---

آیت الله بهجت خودی برای خودش قایل نبود و 30 سال در حسرت پرسش‌هایی درباره او از ایشان بودیم، اما به علت تواضعی كه داشت حاضر نبود جواب دهد.

آیت‌الله بهجت چنان درس می‌خواند كه در سن 15 سالگی در درس ادبیات عرب چنان مسلط شده بود كه با استادش محاجه می‌كرد، درس خواندن را به بهانه عبادت ترك نمی‌كرد و در درس خواندن هم به بهانه عبادت كوتاهی نداشت.

یكی از بزرگان می‌گفت او قبل از اینكه بالغ شود سالك بود و به مرحله‌ای رسیده بود كه معصیت را می‌دید و مرتكب نمی‌شد.

 

پرواز آدمی نتیجه ی دوری از گناه است!

علت پرواز ایشان این بود كه گناه نمی‌كرد، زیرا گناه كه در لسان روایات و آیات به آن وزر گفته می‌شود موجب سنگینی انسان می‌شود و پرواز را غیرممكن می‌كند.

هدف اصلی انسان از اندوختن علم، خدایی شدن و تكامل است و فقه شرط لازم برای حركت ظاهری انسان است، اما برای یافتن خدا و باطن این علم رسا نیست.

آیت الله بهجت موت اختیاری داشتند؟

فرزند آیت الله بهجت درباره موت اختیاری پدر، بیان كرد: ایشان به استناد به حالات و برخی گفته‌هایشان دارای این حالت بودند و اولین كسی كه این موضوع را تأیید كرده امام‌خمینی(ره) بوده‌اند.

او مردی بود که امام عظیم‌الشأن که خود در مدارج عرفانی از قلّه نشینان بود، درباره او به فرزندشان حاج آقا مصطفی(ره) فرموده بودند:ایشان دارای موت اختیاری هستند؛ یعنی قدرت این را دارند که هر گاه بخواهند روح را از بدن جدا کنند و به اصطلاح خلع کنند و باز بازگردند و تازه این شهادت‌ها بر کرامات و مدارج عرفانی او در سنین جوانی و میانسالی او بیان شده است و خدا می‌داند که این مرد کم نظیر در سنین کهولت و پس از عمری تلاش بی‌وقفه و حرکت شتابان به سمت قله‌های عرفان اصیل اسلامی و زهد و پارسایی به چه مقاماتی دست یافته بود!

تنها خدا می‌داند که در لحظات باشکوه عروج روح ملکوتی این مرد الهی چه ولوله‌ای در عالم خلقت پدید آمده است و چه بزرگانی به پیشواز روح قدسی او از ملکوت خدا رهسپار ناسوت شده‌اند.

شاید امروز که او در بین مریدان بی شمارش نیست، قفل زبان‌هایی که او مَُهر کرده بود، بشکند و قطره‌ای از دریای بی نهایت کرامات باهره او برای اهل دل نمایان شود.

مرحوم بهجت تا در قید حیات بودند، نزدیکان و شاگردان خاص و کسانی که از این مرد ربّانی کرامت‌ها دیده بودند، از بیان آنها به شدت منع شده بودند و خود حضرت ایشان هم که بسیار کتوم بودند و چنان رفتار می‌کردند که جز کسانی که خبر از کرامات او داشتند یا خود از او معجزهای بی پرده دیده بودند، کسی از نوع گفتار و رفتار او نمی‌توانست به دنیای پر رمز و راز درون پرشور او راهی بیابد یا حتّی گمانی کند.

شاگرد آیت الله بهجت بیان کرد ؛ آیت‌الله بهجت همیشه مژده و بشارت ظهور می‌دادند، اما هیچگاه توقیت و تعیین وقت برای ظهور نمی‌كردند.

علم سودمند؛ علم همراه با تواضع است

در تواضع این مرجع تقلید می‌توان به این نکته اشاره کرد که رساله ایشان بعد از 6باری که چاپ شد؛ نام ایشان بر روی این رساله درج نشد؛ و بعد از اصرار دیگران گفت فقط بنویسید العبد محمدتقی بهجت.

این مرجع تقلید عارفی سالک بود که توانست تعداد زیادی از علاقه‌مندان عرفان اسلامی را دور خود جمع کند.

 

دیدگاه آیت الله بهجت درباره ظهور

شاگرد آیت الله بهجت بیان کرد ؛ آیت‌الله بهجت همیشه مژده و بشارت ظهور می‌دادند، اما هیچگاه توقیت و تعیین وقت برای ظهور نمی‌كردند.

 

دیدگاه آیت‌الله بهجت درباره نظام اسلامی

ایشان هیچ گاه مخالفتی با نظام نداشتند و ارتباط زیادی با رهبر معظم انقلاب داشتند.

 

آیت الله بهجت هیچ گاه حاضر نبود خود را مجتهد بداند

فرزند آیت الله بهجت گفت: آیت الله العظمی بهجت با اینکه اعلم همه مجتهدان زمان خود بود ،اما حاضر نبود خودش را مجتهد بنامد و در علم بگوید مساوی دیگران هستم .

آیت‌الله العظمی بهجت به شدت از دادن برخی القاب علمی و ... به ایشان پرهیز داشت و ناراحت می‌شدند و عبد واقعی خدا بودند . ایشان آنقدر تواضع داشت كه در جلسات درس بر روی گلیمی قدیمی در كنار درب ورودی می‌نشست در حالیكه جای استاد در بالای كلاس بود.

 

آیت الله بهجت برای سایرین حجت بود

امثال آیت الله بهجت حجت خداوند برای دیگران هستند، و نیازی نیست که افرادی از هند و چین بیایند و راه را به ما نشان دهند ، راه باز و مشخص است و تنها برای رسیدن و دریافت این راه نیازمند آنیم که چشم و گوش خود را برگناه ببندیم و نماز را با توجه در اول وقت بخوانیم که بدین وسیله قطعا به راه خواهیم رسید .

این نکته را نباید فراموش کرد که رسیدن به خدا هیچ ارتباطی به خواندن اصول و درس خواندن در حوزه و ...ندارد ، بلکه همه می توانند در صورت رعایت احکام دینی به خدا برسند و در این مسیر گام بردارند .

 

اعتقاد آیت الله بهجت درباره میت

شاگرد آیت الله حسن زاده آملی (پسر آیت الله بهجت) در پاسخ به سؤالی درباره اینکه آیا مرحوم پدر را در خواب می بینند ، گفت :خودش معتقد بود که نزدیکان و اقوام باید میت را بعد از مرگ فراموش کنند ، چرا که اگر فراموش نکنند دچار مشکلات روحی می شوند ، به همین دلیل کمتر به خواب اقوام و نزدیکان می آیند .

 

اموات ناظر براعمال هستند !

فرزند آیت الله بهجت بیان کردند :من امسال مدتی در نجف بودم و در آنجا هرشب به نیت ایشان یاسین می خواندم اما چند شب وقت نکردم، تا اینکه هفته گذشته فردی به منزل ما آمد و گفت : من بعد از خواندن دعاهایی ایشان را در خواب دیدم و آیت الله بهجت فرمودند : به علی بگویید یاسین من را بفرستد .با اینکه ایشان وفات کرده اند اما معلوم است که بر مسائل اشراف دارند .

آقای بهجت جواب سوالاتی که به خاطر آنها به منزل ایشان رفته بودم را بدون طرح سوال آنها از سوی من پاسخ دادند و گفتند: حرف هایی که ما می زنیم قبل از این که بیان کنیم به گوش امام زمان عج الله می رسد

کرامتی عجیب از مرحوم حضرت آیت الله بهجت«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه»

حجت الاسلام محمد هادی مفتح، فرزند شهید مفتح که از اساتید برجسته حوزه علمیه قم و موسس رادیو معارف است روزی در کلاس درس در حوزه علمیه قم این خاطره شنیدنی را تعریف کرد:

روزی خدمت آیت الله بهجت رسیدم، از قبل برای زیارت ایشان در منزلشان وقت گرفته بودم. خودم را به آنجا رساندم اما دیدم وزیر آموزش و پرورش وقت جناب آقای مظفر و گروهی خدمت آیت الله بهجت رسیده اند. من ناراحت شدم و در اطاقی دیگر با آقازاده ایشان نشستم و صحبت کردند.

وقتی میهمانان منزل حضرت آقا را ترک کردند، در اندرونی خدمت آیت الله بهجت رسیدم ولی دیگر قصد نداشتم مسأله ام را با ایشان مطرح کنم و به همین خاطر مباحث دیگری را مطرح کردم. ولی آقای بهجت جواب سوالاتی که به خاطر آنها به منزل ایشان رفته بودم را بدون طرح سوال آنها از سوی من پاسخ دادند و گفتند: حرف هایی که ما می زنیم قبل از این که بیان کنیم به گوش امام زمان عج الله می رسد.

استاد مفتح می فرمودند من از این مسأله خوشحال و متعجب شدم. ایشان گفتند این جریان برای من در سال 1377 رخ داد.

فرآوری : زهرا اجلال

اندر شگفتیهای آفرینش(سلولهای بنیادی)

يادي ،اکسير زندگي

---

درطول تاريخ بشر ، هميشه اين دغدغه وجود داشته است که کيفيت زندگي براي کساني که از بيماري ها ي مختلف رنج مي برند به بالاترين حد برسد، سلول هاي بنيادي انقلاب وتحولي شگرف در علوم پزشکي ايجاد کرده است .

---

انقلاب جديد علم پزشکي ، شناسايي و جداسازي سلول هاي با کيفيت است،سلول هايي که توانايي تبديل و تمايز به انواع مختلف سلول‌هاي ديگر را دارند و از آنها مي‌توان در توليد سلول‌ها و نهايتاً بافت‌هاي مختلف ديگر استفاده کرد.به دليل توانايي منحصر به فرد سلولهاي بنيادي، اين سلولها امروزه از مباحث جذاب در زيست شناسي و علوم درماني مي باشند. تصور کنيد که اين سلولها بتوانند حافظه بيمار مبتلا به آلزايمر را به وي برگردانند،پوستي را که در اثر سانحه آسيب ديده جايگزين کنند يا بيمار معلولي را قادر به راه رفتن دوباره کنند!

خصوصيت اين سلول ها به اين شکل مي باشد که به مدت طولاني از طريق تقسيم سلولي خود را نوسازي مي کنند ،بر خلاف سلول هاي عصبي که معمولاً خودشان را بازسازي نمي کنند اين سلول ها ممکن است چندين بار خود را بازسازي کنند، که اين پديده تکثير کردن ناميده مي شود .همچنين تحت شرايط فيزيولوژيکي يا آزمايشي، مي توان آن ها را تحريک کرد تا به سلول هايي با عمل کردهايي ويژه نظير سلولهاي تپنده ماهيچه ي قلب و سلول هاي انسولين ساز لوزالمعده تبديل شوند.  

معرفي سلول  هاي بنيادي

سلول بنيادي مادر تمام سلولها است و توانايي تبديل به تمام سلولهاي بدن را دارا مي باشد. اين سلولها واجد توانايي خود نوسازي (Self Renewing) و تمايز (Differentiating) به انواع سلولها از جمله سلولهاي خوني، قلبي، عصبي و غضروفي هستند. هم چنين در بازسازي و ترميم بافت هاي مختلف بدن بدنبال آسيب و جراحت موثر بوده و مي توانند به درون بافتهاي آسيب ديده اي که بخش عمده سلولهاي آنها از بين رفته است، پيوند زده شوند و جايگزين سلولهاي آسيب ديده شده و به ترميم و رفع نقص در آن بافت بپردازند. هم چنين تحقيقات در اين زمينه دانش ما را درباره چگونگي رشد و تکوين يک اندام از يک سلول منفرد افزايش داده است و مهمتر آنکه به فهم مکانيزم جايگزيني سلولهاي سالم با سلول هاي آسيب ديده کمک نموده است.

 

انواع سلول بنيادي

سلولهاي بنيادي را بر اساس خصوصيات و ويژگي ها به سه دسته تقسيم مي‌شوند:

*سلول‌هاي بنيادي جنيني (Embryonic stem cells)

*سلول‌هاي بنيادي بالغ (Adult stem cells)

*سلول‌هاي بنيادي  بند ناف (Umbilical cord stem cells)

 

 

 

سلولهاي بنيادي جنيني

در واقع اين سلولها از يکي از مراحل ابتدايي تشکيل و توسعه جنين بنام مرحله بلاستوسيتي گرفته مي شوند. به طور اختصاصي سلولهاي بنيادي جنيني از توده سلولي دروني بلاستوسيت در مرحله پيش از لانه گزيني در ديواره رحم به دست مي آيند. اين سلولها ميتوانند تمام سلول ها وبافت هاي يک فرد کامل را بسازد، همچنين قادر به همانندسازي خود هستند و به انواعي از سلولهاي مختلف تمايزمي يابند.

سلولهاي بنيادي بالغ

 به سلولهايي که پس از تولد از بافت هاي مختلف فرد بالغ جدا مي شوند، گفته مي شود. سلولهاي بنيادي خونساز مستقر در مغز استخوان، مغز، کبد و ساير بافت ها از اين دسته مي باشند که قدرت تمايز به برخي از بافتها را دارا مي باشند. اين سلولها قادر نيستند به همه نوع سلول تمايز پيدا کنند بلکه تنها قادرند به سلولهاي بالغ همان بافتي که در آن هستند تبديل شوند (مثلا سلولهاي بنيادي مغز استخوان که به سلولهاي خوني تبديل مي شوند). سلول‌هاي بنيادي بالغ مانند همه سلولهاي بنيادي ديگر دو ويژگي مشترک دارند؛ اول اينکه قادر به ساخت کپي هاي خود به مدت طولاني مي باشند و دوم اينکه مي توانند به سلولهاي بالغي با خصوصيات مورفولوژيک شناخته شده و باعملکرد اختصاصي تبديل شوند.

سلولهاي بنيادي خون بند ناف

 

ازخون بندناف استخراج شده وقابل نگهداري هستند و همانند سلولهاي بنيادي خونساز مغز استخوان مي باشند.

 

سلولهاي بنيادي خون بند ناف

خون بندناف خوني است که پس از تولد در بند ناف و جفت باقيمانده و دور ريخته مي شود، اين خون غني از سلولهاي بنيادي است.

 

سلولهاي بنيادي خون بند ناف همانند سلولهاي بنيادي خونساز مغز استخوان به سلولهاي زير تقسيم ميشوند:

*سلولهاي قرمز، که اکسيژن را به تمام بدن حمل مي کنند.  

*سلولهاي سفيد، که در سيستم ايمني فعالانه شرکت دارند.

*پلاکتها که به انعقاد خون کمک مي کنند. همچنين قادر به ساخت انواع سلولهاي ديگر و ترميم و نگهداري سلولها در هنگام جراحت مي باشند.

خون بند ناف چه استفاده هايي دارد؟

اولين پيوند خون بند ناف در سال 1988 ميلادي در فرانسه و توسط دکتر گلوکمن به يک کودک مبتلا به کم خوني فانکوني (يک نوع کم خوني مادرزادي) انجام گرفت و به اين ترتيب تا به امروز صد ها پيوند موفق خون بند ناف صورت گرفته است و مراکز بزرگ ذخيره اين سلولها در کشور هاي مختلف جهان تاسيس گرديده است.

 

 

 

***مرورآمار منتشر شده نشان مي دهد که هر ساله حدود 30000 بيمار با بيماريهايي که با پيوند سلولهاي بنيادي مغز استخوان، قابل درمان هستند در سال شناسائي مي شوند و حدود 75 درصد اين بيماران قادر به يافتن يک داوطلب مناسب براي اهداء خون مغز استخوان نيستند.

از سوي ديگر جستجوي مراکز ثبت اهدا کنندگان مغز استخوان زمان بسياري به خود اختصاص مي دهد به اين ترتيب ذخيره خون بندناف زمان را کوتاه وميزان اهدا کننده را بيشتر مي سازد و به اين ترتيب زمان را براي مبتلايان به لوسمي هاي حاد، کم خوني ها و نقايص ايمني که در زمان کوتاهي مي ميرند کوتاهتر مي کند.امروزه تحقيقات گسترده اي به منظور درمان بيماريها و ضايعات عصبي، ترميم بافتهاي آسيب ديده قلبي و استخواني، ترميم سوختگيها و ضايعات پوستي، ترميم لوزالمعده وترشح انسولين و ترميم ساير بافت هاي آسيب ديده با استفاده از سلولهاي بنيادي مغز استخوان، خون بندناف و ساير سلولهاي بنيادي يک فرد بالغ درحال انجام است.

 

فهرستي از بيماريهايي که با استفاده از سلولهاي بنيادي خون بندناف قابل درمان هستند به شرح ذيل مي باشد:

*اختلالات سلولهاي بنيادي: کم خوني آپلاستيک، کم خوني فانکوني، هموگلوبينوري حمله اي شبانه (PNH)

*لوسمي حاد: AML، ALL، لوسمي تمايز نيافته حاد

*لوسمي مزمن: CML      

*بيماريهاي نقص در توليد لنفوسيتها: لنفوم غير هوچکين، لنفوم هوچکين

*ناهنجاريهاي ارثي گلبولهاي قرمز: بتا، تالاسمي ماژور، کم خوني سلولي داسي شکل

*اختلالات سيستم ايمني مادرزادي: سندروم کاستمن، نقص چسبندگي لکوسيتي، سندروم دي جرج

*نقص ارثي پلاکتي: ترومبوسيتوپني مادرزادي

*اختلالات پلاسماسل: مولتي پل ميلوما، لوسمي پلاسماسل

*بيماريهاي ارثي: سندروم لش نيهان، هيپوپلازي غضروف

*ساير بيماريها: بيماري الزايمر، ديابت، پارکينسون، صدمات نخاعي، سکته هاي قلبي و مغزي، بيماريهاي کبدي، ديستروفي عضلاني ،سرطان ها.

 

در حال حاضر در کشورمان فقط بيماريهايي که منشاء خوني دارند از جمله تالاسمي ، سرطان خون و کم خوني ها با استفاده از سلولهاي بنيادي خون بند ناف قابل درمان هستند

     

چشم انداز استفاده از سلولهاي بنيادي

امروزه ثابت شده است که سلولهاي بنيادي قادر به درمان محدوده وسيعي از بيماريهاي مزمن و حاد مي باشند و تحقيقات زيادي در زمينه استفاده از سلولهاي بنيادي در درمان بيماريهايي چون پارکينسون، بيماريهاي کرونري قلب (با جايگزيني سلولهاي ماهيچه اي قلب) ، ديابتها‌ (از طريق جايگزين نمودن سلولهاي پانکراتيک ترشح کننده انسولين)، ، بيماريهاي کبدي مثل سيروز، ديستروفي عضلاني، آسيبهاي نخاعي و سکته در حال انجام مي باشد.

 

پژوهش ها براي بيماري هاي زيرنيز  درحال انجام است:

آلزايمر:1 از 10 نفر افراد بالاي 65 سال و 5 نفر از 10 نفر افراد بالاي 85 سال از اين بيماري رنج مي برند.

جراحات نخاعي: آسيبهاي نخاعي سالانه بالغ بر 750000 نفر در ايالات متحده را در بر مي گيرد.

بازسازي استخوان:  اميدي براي درمان مبتلايان به اوستئوپروزيز

بيماري  MS  : بيماري پيشرونده مربوط به سيستم عصبي مرکزي است که سالانه تعداد بسياري را دچار مي سازد.

 

اين سلول ها درآينده اي نزديک  اميد به زندگي را براي بسياري از بيماريها چند برابر مي کند وکيفيت زندگي بسياري از بيماران را به حد مطلوب مي رساند.

 

فرآوري مريم نايب زاده

هنر خلاصه نویسی

مطالب و نكته بردارى عامل ماندگارى مطالعات است. زيرا پديده فراموشى در وجود انسان ، بسيار تاءثيرگذار است و نوشتن عامل نگهداشتن مطالب ضرورى است

 

امروز دنياى مطالعه و يادگيرى بسيار وسيع است و صاحب نظران از آن به دنياى انفجار اطلاعات ياد مى كنند. مطالعه اگر براى زندگى بهتر و يادگيرى صورت بگيرد بايد نظام مند باشد. زيرا مطالعات پراكند نتايجى جز: آشفتگى ذهنى ، فزون سازى اطلاعات غيرضرورى ، به هدر دادن زمان و بهره اندك چيزى در پى نخواهد دانست .

در اين مبحث مى خواهيم به دنياى استفاده بهتر و بهينه تر از جهان كتاب دريچه اى بگشاييم . حضرت رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله مى فرمايد: العلم وحشى قيدوه بالكتابه : دانش ، سركش است آن را با نوشتن به بند بكشيد.

خلاصه كردن مطالب و نكته بردارى عامل ماندگارى مطالعات است. زيرا پديده فراموشى در وجود انسان ، بسيار تاءثيرگذار است و نوشتن عامل نگهداشتن مطالب ضرورى است .

امروز ثابت شدن است كه بسيارى از افرادى كه :

الف : نكته سنج و دقيق صحبت مى كنند.

ب : در مجالس گفتنى بسيار دارند.

ج : سخنران زبردست اند.

د: هميشه در بسيارى از مباحث مستند صحبت مى كنند.

ه : در انديشه فرو مى روند و صحبت هايشان هم نوشتنى است .

و: ديگران از مجالس آنها نكاتى ياد مى گيرند.

كسانى هستند كه وقتى مطالعه مى كنند تاءمل ، نكته بردارى و علامت گذارى مى كنند.

بنابراين تلخيص ، راه گشاى خوب و قدم و مفيدى براى استفاده بهتر از مطالعات مجلات ، كتاب ها، روزنامه ها، دايرة المعارف و ديگر آثار بشرى است .

مفهوم تلخيص :

تلخيص يعنى خلاصه كردن ( summarize To )، چكيده كردن . زمانى كه مطلبى زياد با حفظ كليت آن به مطلبى مختصر تبديل گردد، گويند تلخيص ‍ صورت گرفته است . البته اين معنا با نكته بردارى متفاوت است .

تفاوت تلخيص با نكته بردارى :

تلخيص يعنى كاستن از كليت مطلب ، بدين صورت كه گاهى مطالبى را حذف مى كنيم و مطالب ديگرى را باقى مى گذاريم . نكته بردارى بدان صورت است كه بدون توجه به اصل مباحث ، نكات مورد نياز يا داراى اهميت ، گزينش شود. در تلخيص يك كتاب يا نوشته ، اصل مطلب بدون خدشه به پيام آن ، در كوتاه ترين شكل حفظ مى شود و قسمت هاى غيرضرورى آن حذف مى گردد و ميزان حذف و گزيده سازى عبارت ها به مقصود و هدف تلخيص كننده وابسته است .

انواع تلخيص و اهداف :

1- تلخيص تفصيلى :

تهيه خلاصه و چيده مطالب مهم و پرچم با هدف ايجاد امكان مطالعه براى عموم . با خواندن اين نوع تلخيص مراجعه به اصل كتاب مورد نياز نيست .

2- تلخيص ارجاعى يا انگيزه اى :

تهيه خلاصه كتاب هاى كم حجم و مقالات مفيد، به منظور ايجاد و انگيزه در خواننده براى مراجعه به كتاب اصلى و مطالعه آن .

3- تلخيص آزاد:

تهيه خلاصه نكات مهم يك كتاب بدون توجه به رعايت انسجام و وحدت مطالب ، به منظور معرفى كتاب و نكات مهم به خواننده . اين شيوه در حقيقت نوعى نكته بردارى است .

4- تلخيص فهرستى :

تهيه خلاصه مطالب كتاب به شكل فهرست تفصيلى و معرفى كتاب آن .

5- تلخيص علمى :

تهيه خلاصه كتاب به صورت بيان نتيجه و مقصود نويسنده ، به منظور استخراج پيام ، اصول ، قواعد و مفاهيم خاصى آن كتاب .

فوائد تلخيص :

1- تلخيص يك اثر در حقيقت ، استخراج مفيدترين جملات و نكات آن است .

2- با تلخيص ، در مراجعات بعدى نيازى به مطالعه كل اثر نيست .

3- فرد بعد از مدتى خلاصه بردارى تبحر مى يابد و گاهى مى تواند يك فصل از يك كتاب را در چند جمله چكيده كند.

4- گاهى در يك دفترچه 200 برگ متوسط محتواى ده ها كتاب موجود است كه خود نوعى دائرة المعارف متحرك است و با CD كه ظرفيت 1000 كتاب را داراست متفاوت است و گاه بهتر از آن است ، چون CD حجم فشرده كليت آثار است كه بايد با كامپيوتر مورد استفاده قرار گيرد؛

حال اين كه دفترچه باب بندى موضوعى شده و نيازى به كامپيوتر يا مراجعه به كل اثر را ندارد و مطالب ارزشمند و زيبا در موضوعات ويژه دسته بندى شده است .

5- گاهى با ارائه كار تلخيص مى توان يك كشكول متنوع علمى ارائه داد و چاپ كرد.

6- به تجربه ثابت شده افرادى كه خلاصه نويسى كنند حضور ذهن بيشترى نسبت به ساير افراد دارند.

روش و مراحل علمى تلخيص يك كتاب

1. تعيين هدف تلخيص .

2. تعيين پيام .

3. ذكر مشخصات ظاهرى كتاب .

4. معرفى موضوع و شخصيت هاى كتاب .

5. تعيين قسمت هاى غيراصلى .

6. تعيين قسمتهاى غيراصلى ، ولى مهم .

7. يادداشت و نتيجه گيرى .

8. دانستن پيوند بنى مطالب خلاصه شده .

9. پيرايش نهايى .

10. ارائه براى نقد افراد مطلع .

11. پاكنويس نهايى .

12. رفع نواقص احتمالى .

تجارب عملى

در اين مرحله برخى تجارب مفيد كاربردى را به اطلاع مى رسانيم .

1. تهيه دفاتر متوسط 200 برگى و تقسيم بندى 20 صفحه اى آن با عناوينى چون شعرناب ، جملات و سخنان برجسته ، ابيات شورانگيز، خاطره ، داستان ، سياسى ، آسيب شناسى و...

2. به همراه داشتن برگه يادداشت براى بعضى از مطالبى كه در مجالس و سخنرانى ها يا از راديو و تلويزيون مى شنويد. نگارنده بارها حتى از پشت كاميون ها شعرهايى يادداشت كرده ام كه بسيار زيباست .

3. تجارب نشان مى دهد افرادى كه در يك سخنرانى يا يك جلسه ، يا مشاهده يك فيلم يا گفتگو، يادداشت مى كنند، بهتر برنامه را درك مى كنند. شما امتحان كنيد و در يك سخنرانى يا برنامه راديوئى بعضى نكات را يادداشت كنيد خواهيد ديد كه سخنرانى در ذهن شما نقش مى بندد و گويى ارتباط جديدى با سخنرانى و محتوا برقرار كرده ايد.

نتيجه گيرى

دنياى وسيع دانش ، نيازمند ايده هاى ارتباطى است كه اصطلاحا ارتباط با موضوع خوانده مى شود و فن خلاصه نويسى و نكته بردارى روشى است كه اين مسير را آسان تر مى كند. اين مباحث براى پرباركردن اوقات مطرح شده است . و تلخيص منظم ، موضوعى و دست يافتنى براى فرد در فعاليت مطالعاتى روزانه ، دائرة المعارف هاى ويژه فراهم مى كند كه هميشه مى توان به آنها مراجعه و بهره هاى لازم كسب نمود.

...............................................................................................................

( دكتر حميد ملكى )

دعا اثر دارد

نقش دعا در سیر معنوی

دعا برای گشایش قلب

«وقال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم اذا اراد الله بعبد خيراً فتح له قفل قلبه».[1]

دیشب در عالم رؤیا به بنده گفتند که به یک شخصی که اینجا نشسته است و بسیار مرد خوبی است، باید بگویی که برای تو دعا بکند؛ تا قفل قلبت گشایش پیدا بکند. بنده هم به آن شخص گفتم که من از شما تقاضای دعا دارم. همه به هم محتاجیم. و به ایشان تذکر دادم که یک چنین سمتی از عالم غیب به شما اعطا شده است، کلاس شما را عوض کرده اند.

معصوم هم محتاج دعاست

امام سجاد علیه السلام همیشه دعا می کرد که پروردگارا! مهر و محبت مرا در قلوب مومنین بیانداز. امام علیه السلام هم محتاج دعاست. پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم هم محتاج دعاست. سید جزائری (ره) در شرح صحیفه به این موضوع اشاره کرده است. شما هم باید در حال مراقبه باشید و گوش و چشم و زبانتان را حفظ کنید؛ تا اینکه دعای شما هم موجب گشایش قلب ما بشود. یک صلوات بفرستید

راه رفتن به کلاس بالاتر در سلوک

بعد از این رؤیا به این حدیث برخوردم که «قال رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا فتح له قفل قلبه».[2]ممکن است قلب ما سابقاً باز بوده؛ ولی فعلاً برای مقامات بالا قفل است.«من عمل بما علم ورثه الله علم ما لايعلم».[3]هر کس به آنچه که یاد گرفته است، عمل بکند؛ پروردگار علم مرتبه ی بالا را به او عنایت می کند. شخصی عرض کرد: یابن رسول الله! چرا ما به کلاس دوم و سوم نمی رسیم؟ حضرت فرمودند: برای این است که درکلاس اول به گفته ها عمل نکرده اید. ندانستن برنامه ی کلاس دوم برای این است که به برنامه ی کلاس اول عمل نکرده اید . چقدر حدیث قشنگی است!

آثار گشایش قلب (ایمان خالص به ماوراء طبیعت)

بعد حضرت می فرماید: «وجعل فيه اليقين و الصدق».[4]بعد از آنکه قفل قلب باز شد؛ ایمانی می دهند که به ماوراء عالم طبیعت علم پیدا بکند، ایمانی که از قبیل دو دو تا چهار تاست؛ نه ایمانی که مشوب با شک باشد. صدق و راستی در قلب او می نهند. «وجعل فيه اليقين والصدق».[5]«الهمه اليقين».[6]

آثار گشایش قلب (هشدار به درستی یا نادرستی راه)

«وجعل قلبه واعياً لما سلک فيه».[7]دوم هم به قلب و دل او هشدار می دهند که این راهی که میروی، درست است یا نه؟ باید انسان در تحت رهبری استاد باشد.

آثار گشایش قلب (قلب سلیم- چشم و گوش بصیرت)

«وجعل قلبه سليما».[8]قلب سلیم به او می دهند. یعنی در قلب او فقط پروردگار است و غیر خدا را به نظر طریقی و طولی می بیند. توجه اش را از غیر حق منصرف می کند، زیرا می داندکه﴿ماعندکم ينفد و ما عندالله باق﴾.[9]«وجعل اذنه سميعة و عينه بصيرة».[10]چشم وگوش دل او را باز می کنند. یک صلوات بفرستید.

میرزا حبیب الله خراسانی[11]می گوید:

سالها در جهان زیستم من     ره نبردم که کیستم من

یعنی خودم را درک نکرده ام. اگر بخواهی خودت را درک کنی؛ باید روش دیگری انتخاب بکنی. زبانت باید لال باشد، گوشت کر و چشمت کور. زبان، لال از غیر خدا، گوش، کر از شنیدن غیبت، اهانت و توهین و چشم هم کور از دیدن غیر حق باشد.

سالها در جهان زیستم من     ره نبردم که کیستم من

چند پرسی ز من چیستم من     نیستم نیستم نیستم من

خدا رحمت کند آقا سید عبدالهادی[12]را که گفت: من هیچ بن هیچ بن هیچ..

تا بدانجا رسید دانش من     که بدانم همی که نادانم

چگونگی قدم برداشتن در راه خدا

سخت در دام تشویش مانده     یک قدم پس یکی پیش مانده

خسته و زار و درویش مانده     بینوا با دل ریش مانده

ای خدا ره سوی خود گشایم

چندین سال باید درب خانه ی پروردگار را بزنی، تا انشاء الله در باز شود، داداش جون!

آن قدر موعظه می کنم، تا دریچه ی قلبت باز شود

لقمان حکیم وقتی موعظه می کرد؛ مردم توجه نداشتند. بعد پسرش را موعظه کرد. پسرش گفت: پدرجان! این مواعظ در قلب من هم اثر نمی کند! حضرت لقمان فرمودند: آنقدر می گویم تا دریچه ی قلب تو باز شود و حکمت در آن مستقر شود. «احکم سفينتک فان بحرک عميق».[13]

اهل بیت ؛ تنها راه نجات

باید امیرمؤمنان علیه السلام و خمسه ی طیبه علیه السلام بیایند. مگر بدون یاری ایشان می شود اهل نجات بود؟! غیر ممکن است . شیطان و نفس اغفال می کنند. ما چه اعمالی داریم، داداش جون؟ نماز اول وقت ما کدام است؟ نماز شب ما چگونه است؟

ضرورت توشه برداشتن برای سفر قیامت

گردنه هایی در پیش داریم.«للقيامة خمسين موقفاً».[14]موقف نماز، حج، امر بمعروف، مظالم. امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید: «بقدر بعد سفرک استعد».[15]توشه ی سفر بردار که سفرت دور و دراز است.

گاهی به حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام وگاهی به قم می روی، اما اگر بخواهی به مشهد مشرف شوی؛ باید بار چمدانت بیشتر باشد، سفر حج بیشتر و ..

زیارت کربلا هم بدون اخلاص سودی ندارد!

«واخلص العمل فان الناقد بصير».[16]اینها فرمایشات حضرت لقمان است.

در عالم رؤیا وقتی به آن شخص گفتند: فقط یک زیارت مشهد در اعمالت نوشته شده است! گفت: زیارت کربلا هم داشتم. فرمودند: کربلایت خالص نبوده. وقتی که دوستت آمد و گفت: کربلا می آیی؟ گفتی: البته که می آیم، هم زیارت است و هم سیاحت! آیا این کلمه را گفتی؟ گفت: بله. گفتند: با قصد سیاحت، ثواب زیارت کربلایت از بین رفت.

---

تهیه و تنظ

کنترل نامحسوس وزن در هفت گام

 برای کنترل نامحسوس وزن!

---

در بسیاری از موارد، ممکن است فکر کنیم با حذف یک وعده، حتما کالری کمتری به بدن می رسد، ولی تجربه ثابت کرده است این رفتار در طولانی مدت منجر به افزایش حس گرسنگی و در نتیجه افزایش ولع خوردن می شود.

---

عادت کردن کنترل میزان وعده ی غذایی، آن قدر ها هم که فکر می کنیم سخت و ناممکن نیست!

این جا راه حل هایی برای کاهش کالری دریافتی، بدون این که از لذت خوردن آن چه دوست داریم محروم شویم، پیشنهاد شده است:

 

نصف کردن

ما می توانیم به سادگی فقط نیمی از کالری غذای دلخواه مان را دریافت کنیم، فقط کافی است نیمی از غذا را بخوریم. مثلا اگر هر روز 20 قاشق غذاخوری برنج می خوریم، فقط 10 قاشق آن را بخوریم  و ما بقی حس گرسنگی امان را با آهسته خوردن سبزیجات خصوصا سبزیجات خام بر آورده کنیم. فراموش نکنیم سبزیجات را هم زمان با غذا نخوریم! یا قبل از غذا و یا بعد از غذا، البته این جا منظور از سبزیجات سبزی خوردن نیست، بلکه سایر سبزیجات مانند سالاد و... می باشد. اگر غذا در ظرف آماده برای ما آورده می شود، همان ابتدا سهم جدید خودمان را در ظرف دیگری جدا کرده و از مابقی آن دوری کنیم، بهتر است مابقی را دست نزده با دوست دیگری شریک شویم. 

 

دو برابر کردن

تعداد لقمه ها را با کوچک کردن اندازه ی آن ها دو برابر کرده و زمان جویدن را نیز افزایش دهیم.

 

فارغ از زمان بودن

بر حسب عادت زمانی  سراغ غذا نرویم. زمان، فراخوان غذا خوردن ندهد، بلکه حس گرسنگی مان ما را دعوت به غذا خوردن کند، البته در این میان حس دیگری که دعوت کننده ی ما است، حس بینایی یعنی همان چشم های ما است، بسیاری از مواقع چشم های ما به ما دستور خوردن می دهد تا حس گرسنگی.

آن چه در مذهب مان در آداب غذا خوردن آمده را رعایت کنیم، که دقیقا همان چیزی است که تمام تجربیات ما در حال حاضر به آن رسیده است

حس بینایی و حس بویایی در شراکت با هم بسیار اغوا کننده عمل می کنند، به قول معروف برای مقابله  " گاو نر می خواهد و مرد کهن ". البته کنترل این قضیه فقط در ابتدا سخت است، مطمئن باشیم اگر اجرا کنیم بسیار به خود می بالیم!

 

حذف نکردن وعده ها

در بسیاری از موارد، ممکن است فکر کنیم با حذف یک وعده، حتما کالری کمتری به بدن می رسد، ولی تجربه ثابت کرده است این رفتار در طولانی مدت منجر به افزایش حس گرسنگی و در نتیجه افزایش ولع خوردن می شود. در واقع با گرسنه نگه داشتن خود، به خود اجازه می دهیم در وعده ی بعد بیشتر بخوریم. چرا؟ چون بر این باوریم که کمتر خورده ام، پس حالا می توانم به راحتی  بیشتر بخورم! ولی در حقیقت داریم به خودمان دروغ می گوییم! 

 

عدم زیاده روی در غذاهای رژیمی

در بسیاری از موارد که خوشحالیم داریم غذای دلخواه مان را با انرژی کمتر می خوریم، درست داریم سر خودمان را کلاه می گذاریم، مثلا اگر نوشیدنی رژیمی می خوریم، اگر همیشه یک لیوان می خوردیم، این بار دو لیوان می خوریم، چرا؟ چون رژیمی است! دقیقا انرژی دریافتی همان می شود و چه بسا بیشتر از قبل.

 

به راحتی نه بگوییم

در بسیاری از موارد با توجه به فرهنگ مان نمی توانیم بگوییم " الان سیرم یا الان نمی خورم "؛ فقط فکر می کنیم " اگر نخورم بد می شود یا الان ناراحت می شود " ، بهتر است تعارف را کنار گذاشته و با کمال احترام و ادب چنین جملاتی را به کار ببریم " سعی می کنم اگر توانستم بخورم یا حتما خوشمزه است، در اولین فرصت می خورم. "

 

اصرار نکنیم

هیچ وقت در خوردن به دوست یا میهمان مان پافشاری نکنیم و اگر او در خوردن مردد است و یا نمی خورد، به پای بی ادبی او نگذاریم، اگر یک دوست یا میزبان واقعی هستیم، آن چه تدارک دیده ایم در اختیار میهمان مان بگذاریم و دست او را در انتخاب و میزان خوردن او آزاد بگذاریم، به قول معروف لقمه ها را نشمریم!

و در نهایت این که آن چه در مذهب مان در آداب غذا خوردن آمده را رعایت کنیم، که دقیقا همان چیزی است که تمام تجربیات ما در حال حاضر به آن رسیده است!

راحله باباپور

بخش تغذیه تبیان

---

 

بودجه بندی هدیه اسمانی اول راهنمایی

بسمه تعالی

نحوه تعیین نمره دانش آموزان در ارزشیابی   کتاب پیام های آسمان سال اوّل راهنمایی 

1-نمره پایانی هرنیم سال عبارت است از مجموع نمرات مستمر و کتبی پایان هر نیم سال.

2-ارزشیابی مستمر 12نمره و ارزشیابی کتبی 8 نمره خواهد بود .

3- بارم بندی12نمره ارزشیابی به شرح زیر می باشد :

الف- پاسخ به پرسش های استخراجی معلّم از متن درس : 4نمره

ب- انجام فعالیّت های کلاسی متن درس : 3نمره

ج- پاسخ به پرسش های پایانی هر درس :3 نمره

د – فعال بودن و مشارکت در فرآیند تدریس : 2نمره

4- بودجه پیشنهادی برای تدریس کل کتاب ، عبارت است از دروس اوّل تا  نهم برای نیم سال اوّل و دروس دهم و هفدهم برای نیم سال دوّم .

5- بارم بندی پیشنهادی آزمون کتبی پایان نیم سال اوّل به شرح زیر است .

دروس اوّل و هفتم :                        هر درس نیم نمره

سایر دروس تا درس نهم :                هر درس یک نمره

6 – بارم بندی پیشنهادی برای آزمون کتبی نیم سال دوّم عبارت است از :

دروس دهم ویازدهم جمعاً :                            یک ونیم نمره

درس سیزدهم (به تنهایی ) :                          یک ونیم نمره

سایر د روس نیم سال دوّم :                         هر درس یک نمره  

7- ملاک در کلیّه ارزشیابی ها ( مستمر و کتبی ) درک مفهوم بوده  و طرح پرسش های حافظه محور خلاف اهداف کتاب می باشد .

8-حفظ متن آیات و احادیث و همچنین عین ترجمه آنها برای دانش آموزان الزامی نیست ودر ارزیابی هاتنها می توان از مضمون ،مفهوم وپیام آیات و احادیث استفاده کرد .

گل وگل

 کـه تواند که دهد میوه شیـرین از خـاک        یا که باشد که بر آرد گل صد رنگ از خار